ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΤΟΥ ΡΑΦΑΗΛ
Οι Αίθουσες του Ραφαήλ, εξηγημένες
Οι Αίθουσες του Ραφαήλ φιλοξενούν τη Σχολή των Αθηνών και τρεις ακόμη ζωγραφισμένες αίθουσες δίπλα στην Καπέλα Σιξτίνα — την κορύφωση της Ύστερης Αναγέννησης που οι περισσότεροι επισκέπτες προσπερνούν βιαστικά.
Check dates and availability ↗Τι είναι οι Stanze και γιατί βρίσκονται δίπλα σε έναν ανταγωνιστή
Οι Αίθουσες του Ραφαήλ — οι Stanze di Raffaello — είναι τέσσερις αίθουσες υποδοχής των παπικών διαμερισμάτων και φιλοξενούν μερικά από τα σπουδαιότερα τοιχογραφικά έργα της Αναγέννησης. Ο Ιούλιος Β΄, μη αρεσκόμενος στις αίθουσες που είχε χρησιμοποιήσει ο προκάτοχός του, ανέθεσε τη διακόσμησή τους σε έναν νεαρό ζωγράφο από το Ουρμπίνο, τον Ραφαήλ, γύρω στο 1508 — τα ίδια ακριβώς χρόνια που ο Μιχαήλ Άγγελος βρισκόταν πάνω σε μια σκαλωσιά στην Καπέλα Σιξτίνα, λίγα βήματα μακριά. Τα δύο έργα εξελίχθηκαν παράλληλα και ανταγωνιστικά, και διαμόρφωσαν και τους δύο καλλιτέχνες. Η ομάδα του Ραφαήλ εργάστηκε για περίπου μια δεκαετία, έως και τη βασιλεία του Λέοντα Ι΄, και ο Ραφαήλ δεν έζησε για να την ολοκληρώσει· το εργαστήριό του αποπεράτωσε τις μεταγενέστερες αίθουσες. Οι περισσότερες ξεναγήσεις περνούν και από τις τέσσερις στον δρόμο προς την Καπέλα Σιξτίνα, και τα περισσότερα πλήθη τις διασχίζουν βιαστικά. Επιβραδύνετε: αυτή είναι μια κορύφωση, όχι ένας διάδρομος.
Η Σχολή των Αθηνών και η αίθουσα των ιδεών
Η ωραιότερη αίθουσα, η Stanza della Segnatura, ήταν η ιδιωτική βιβλιοθήκη του Ιουλίου, και οι τέσσερις τοίχοι της είχαν ζωγραφιστεί ως χάρτης της ανθρώπινης γνώσης: θεολογία, φιλοσοφία, ποίηση και νόμος. Ο τοίχος της φιλοσοφίας είναι η Σχολή των Αθηνών, μία από τις πιο θαυμαστές συνθέσεις που φιλοτεχνήθηκαν ποτέ — μια μεγάλη θολωτή αίθουσα γεμάτη με τους στοχαστές της αρχαιότητας. Στο κέντρο ο Πλάτων δείχνει προς τα πάνω, στον κόσμο των ιδεών, ενώ ο Αριστοτέλης χειρονομεί προς τη γη· γύρω τους ο Πυθαγόρας γράφει, ο Ευκλείδης σκύβει πάνω από έναν διαβήτη, και μια μοναχική μορφή συλλογίζεται στα σκαλιά. Ο Ραφαήλ έπλεξε στο πλήθος πορτρέτα των συγχρόνων του: λέγεται συχνά πως ο Πλάτων έχει το πρόσωπο του Λεονάρντο ντα Βίντσι, και ο Ραφαήλ χώρεσε τη δική του μορφή ανάμεσα στις φιγούρες στα δεξιά, κοιτάζοντάς μας ήρεμα μέσα από πέντε αιώνες.
Η σκυθρωπή μορφή που προστέθηκε αργά
Υπάρχει μια ωραία ιστορία μέσα στην ίδια τη ζωγραφική. Η μοναχική, μυώδης μορφή που κάθεται στα σκαλιά της Σχολής των Αθηνών — συνήθως ταυτιζόμενη με τον φιλόσοφο Ηράκλειτο — πιστεύεται ευρέως πως ήταν εκ των υστέρων προσθήκη, που την έκανε ο Ραφαήλ αφού είχε ολοκληρωθεί ο υπόλοιπος τοίχος. Δεν εμφανίζεται στο σωζόμενο προπαρασκευαστικό χαρτόνι του, και το βαρύ, γλυπτικό ύφος της δεν μοιάζει με τίποτε άλλο στη νωπογραφία. Η συνήθης εξήγηση είναι πως ο Ραφαήλ, έχοντας δει την οροφή της Σιξτίνας να αποκαλύπτεται εκεί κοντά, εντυπωσιάστηκε τόσο από τη δύναμη του Μιχαήλ Αγγέλου, ώστε απέτισε φόρο τιμής εισάγοντας μια μορφή στο ύφος του πρεσβύτερου δασκάλου — και της έδωσε το ίδιο σκυθρωπό πρόσωπο του Μιχαήλ Αγγέλου. Η ιστορία γίνεται γενικά αποδεκτή παρά τεκμηριωμένη, αλλά η μορφή στέκει πραγματικά ξεχωριστή, μια ορατή στιγμή όπου μια ιδιοφυΐα αναγνωρίζει μια άλλη.
Οι άλλες τρεις αίθουσες, και τι να προσέξετε
Πέρα από τη Segnatura, οι αίθουσες γίνονται πιο δραματικές και πιο πολιτικές. Η Stanza di Eliodoro πήρε το όνομά της από μια σκηνή όπου ένας ιερόσυλος ληστής ναών καταβάλλεται από έναν ουράνιο καβαλάρη, και περιλαμβάνει τη Λειτουργία στη Μπολσένα και τον Άγιο Πέτρο ελευθερωμένο από τη φυλακή από έναν άγγελο — μια νυχτερινή σκηνή με εκπληκτικό ζωγραφισμένο φως. Η Stanza dell'Incendio del Borgo έχει στο κέντρο της μια πυρκαγιά κοντά στον παλαιό Άγιο Πέτρο, που καταπνίγηκε θαυματουργικά από έναν πάπα, με το προσκήνιο γεμάτο τεντωμένα, μιχαηλαγγελικής επίδρασης γυμνά. Η τελευταία και μεγαλύτερη, η Αίθουσα του Κωνσταντίνου, γιορτάζει τον πρώτο χριστιανό αυτοκράτορα και εκτελέστηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από το εργαστήριο του Ραφαήλ μετά τον θάνατό του. Προσέξτε την αλλαγή χεριού από αίθουσα σε αίθουσα: καθώς προχωράτε από τη Segnatura προς τα έξω, παρακολουθείτε εν μέρει το εργαστήριο του Ραφαήλ να παίρνει τη σκυτάλη από τον ίδιο τον δάσκαλο.
Ο Ραφαήλ πέθανε νέος, και το εργαστήριο συνεχίστηκε
Ο Ραφαήλ πέθανε το 1520, σε ηλικία μόλις τριάντα επτά ετών, στο αποκορύφωμα της φήμης του — ένα γεγονός που συγκλόνισε τη Ρώμη και, κατά την παράδοση, την ίδια την παπική αυλή. Άφησε τις μεταγενέστερες Stanze ημιτελείς, μαζί με άλλες τεράστιες παραγγελίες, και οι προικισμένοι, δύσκολοι μαθητές του τις ολοκλήρωσαν, πρώτος μεταξύ τους ο Τζούλιο Ρομάνο. Γι' αυτό οι αίθουσες είναι άνισες: η Segnatura είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου σύλληψη του ίδιου του Ραφαήλ και σε μεγάλο βαθμό δικό του χέρι, ενώ η Αίθουσα του Κωνσταντίνου είναι ζωγραφική εργαστηρίου, εκτελεσμένη πάνω στα σχέδιά του και πέρα από αυτά. Τίποτε δεν είναι δεύτερης κατηγορίας, αλλά η διαφορά ανάμεσα στην επινόηση και στην ικανή αποπεράτωση είναι ορατή αν την αναζητήσετε. Το να γνωρίζετε πως ο Ραφαήλ δεν έζησε για να δει αυτούς τους τοίχους ολοκληρωμένους προσθέτει μια συγκίνηση σε μια σειρά αιθουσών που οι περισσότεροι επισκέπτες διασχίζουν σε πέντε λεπτά, καθοδόν προς κάτι πιο διάσημο.
Γιατί να μην τους βιάζεστε
Οι Αίθουσες του Ραφαήλ βρίσκονται στο άβολο εκείνο σημείο της διαδρομής όπου οι επισκέπτες, κουρασμένοι και στριμωγμένοι, πιέζουν προς την Καπέλα Σιξτίνα — κι έτσι τις ρίχνουν μια ματιά αντί να τις δουν πραγματικά. Αυτό είναι ένα λάθος που αξίζει να αποφύγετε. Σε καθαρή ποιότητα, η «Σχολή των Αθηνών» στέκεται δίπλα σε οτιδήποτε ζωγράφισε ο Μιχαήλ Άγγελος, και οι τέσσερις αίθουσες μαζί αποτελούν τη σαφέστερη σωζόμενη διατύπωση του τι πίστευε η Ώριμη Αναγέννηση ότι μπορεί να κάνει μια εικόνα: ισορροπία, διαύγεια, χάρη και νοημοσύνη σε τέλεια αιώρηση. Αν ο χρόνος σας είναι λίγος, δώστε στην Stanza della Segnatura πέντε πραγματικά λεπτά — βρείτε τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη, τον συλλογισμένο Ηράκλειτο και το ήσυχο αυτοπορτρέτο του ίδιου του Ραφαήλ — πριν αφήσετε το ρεύμα να σας παρασύρει παρακάτω. Το παρεκκλήσι θα είναι ακόμη εκεί, και θα φτάσετε έχοντας δει την αίθουσα που ο μεγαλύτερος ανταγωνιστής του αποκαλούσε σπίτι.