ΣΥΛΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ
Πώς συγκροτήθηκαν οι Συλλογές του Βατικανού
Οι συλλογές του Βατικανού συγκεντρώθηκαν από πάπες στη διάρκεια πέντε αιώνων — από την αυλή των αγαλμάτων του Ιουλίου Β΄ έως τη λεηλασία του Ναπολέοντα και τη σύγχρονη Πινακοθήκη.
Check dates and availability ↗Όχι ένα μουσείο, αλλά μια ολόκληρη πόλη από αυτά
Οι άνθρωποι λένε «το Μουσείο του Βατικανού» σαν να επρόκειτο για έναν μόνο θεσμό· στην πραγματικότητα πρόκειται για μια ντουζίνα ή και περισσότερες συλλογές, περασμένες σε μία ενιαία διαδρομή επισκεπτών. Συγκεντρώθηκαν στη διάρκεια πέντε αιώνων από πάπες που ενήργησαν ως συλλέκτες, προστάτες και, ενίοτε, σωτήρες της αρχαιότητας, και τα μουσεία φέρουν ακόμη τα ονόματα των ιδρυτών τους — Pio-Clementino, Chiaramonti, Gregoriano Egizio. Η κατανόηση των μουσείων ως μιας σειράς ξεχωριστών παπικών εγχειρημάτων, ραμμένων μεταξύ τους από μεταγενέστερη αρχιτεκτονική, εξηγεί γιατί η διαδρομή μοιάζει με πορεία μέσα από διαφορετικούς κόσμους: αυλές κλασικής γλυπτικής που δίνουν τη θέση τους σε ζωγραφισμένες γκαλερί, έπειτα αιγυπτιακές αίθουσες, κι ύστερα σύγχρονη θρησκευτική τέχνη. Εξηγεί επίσης την άνιση κατανομή του πλήθους. Οι συλλογές που χτίστηκαν πάνω στην κεντρική αρτηρία κατακλύζονται· όσες ιδρύθηκαν ως πλάγια μουσεία στέκουν ήσυχες, λίγο πιο πέρα από αυτήν. Λίγη γνώση του πώς δέθηκαν όλα μεταξύ τους μετατρέπει μια αναγκαστική πορεία σε μια ευανάγνωστη ιστορία.
Ο Ιούλιος Β΄ και η αυλή όπου όλα ξεκίνησαν
Η ιστορία ξεκινά συνήθως γύρω στο 1503 με τον Ιούλιο Β΄, τον ίδιο πάπα που ανέθεσε την οροφή της Καπέλα Σιξτίνα και τις Αίθουσες του Ραφαήλ. Τοποθέτησε τη συλλογή του από αρχαία αγάλματα σε μια αυλή του ανακτόρου Belvedere — εκεί βρίσκεται η απαρχή ολόκληρου του μουσείου. Δύο έργα αποτέλεσαν τον πυρήνα του. Ο Απόλλων του Belvedere, ένα γαλήνιο κλασικό γυμνό, έγινε επί αιώνες σημείο αναφοράς του ιδανικού ανδρικού κάλλους. Και το 1506 ένας αγρότης που έσκαβε στον Εσκουιλίνο λόφο έφερε στο φως τον Λαοκόοντα, την ομάδα του Τρωαδίτη ιερέα και των γιων του που σπαράσσονται από φίδια· ο Ιούλιος έστειλε μεταξύ άλλων τον Μιχαήλ Άγγελο να το επιθεωρήσει, το αγόρασε και το είχε σε έκθεση μέσα σε έναν μήνα. Αυτή η αυλή με τα θαυμαστά αρχαία, την οποία μελέτησε κάθε καλλιτέχνης που μπορούσε να φτάσει στη Ρώμη, είναι ο σπόρος από τον οποίο αναπτύχθηκαν ολόκληρα τα Μουσεία του Βατικανού.
Ο δέκατος όγδοος αιώνας και το μεγάλο μουσείο γλυπτικής
Η συλλογή πήρε τη μεγαλοπρεπέστερη κλασική της μορφή στα τέλη του 1700, όταν δύο διαδοχικοί πάπες έχτισαν αυτό που παραμένει η καρδιά των αρχαίων γλυπτών: το Museo Pio-Clementino, που πήρε το όνομά του από τον Κλήμη ΙΔ΄, ο οποίος το ξεκίνησε, και τον Πίο ΣΤ΄, που το επέκτεινε σημαντικά. Ήταν η εποχή που η Ρώμη αποτελούσε την υποχρεωτική κατάληξη της Μεγάλης Περιοδείας και τα κλασικά αγάλματα ήταν η πιο περίβλεπτη τέχνη στον κόσμο, και οι πάπες στέγασαν τα μάρμαρά τους σε μεγαλοπρεπείς αίθουσες φτιαγμένες ειδικά γι’ αυτόν τον σκοπό — την οκταγωνική αυλή, την κυκλική αίθουσα με πρότυπο το Πάνθεον, την αίθουσα των Μουσών. Μεγάλο μέρος από αυτό που ο σύγχρονος επισκέπτης θεωρεί «τη γλυπτική του Βατικανού» χρονολογεί την έκθεσή του σε αυτή ακριβώς τη στιγμή. Ήταν επίσης, εμφατικά, μια δήλωση: ο παπισμός τοποθετούσε τον εαυτό του ως φύλακα και κληρονόμο του κλασικού πολιτισμού αλλά και της χριστιανικής εκκλησίας.
Ο Ναπολέων και η τέχνη που έφυγε και επέστρεψε
Το πιο παράξενο κεφάλαιο της συλλογής γράφτηκε γύρω στο 1800. Με τη Συνθήκη του Τολεντίνο το 1797, ο Ναπολέων αφαίρεσε από τα Παπικά Κράτη αριστουργήματα και τα μετέφερε στο Παρίσι — ανάμεσά τους ο Λαοκόων και ο Απόλλων του Μπελβεντέρε — όπου παρελάστηκαν θριαμβευτικά και τοποθετήθηκαν στο Λούβρο. Για σχεδόν δύο δεκαετίες, τα σπουδαιότερα αρχαία του Βατικανού ήταν γαλλικά λάφυρα πολέμου. Μετά την πτώση του Ναπολέοντα, ο γλύπτης Αντόνιο Κανόβα στάλθηκε στο Παρίσι ως απεσταλμένος του πάπα για να διεκδικήσει την επιστροφή τους, και με την υποστήριξη των δυνάμεων στο Συνέδριο της Βιέννης το 1815, τα περισσότερα — αν και όχι όλα — επέστρεψαν στην πατρίδα. Το επεισόδιο αυτό αναδιαμόρφωσε τον τρόπο με τον οποίο η Ευρώπη αντιλαμβανόταν την κλεμμένη τέχνη και την εθνική κληρονομιά. Αξίζει να το θυμάστε μπροστά στις προθήκες: αρκετά από τα εμβληματικά εκθέματα των μουσείων έκαναν το ταξίδι στο Παρίσι και πίσω.
Ζωγραφική, Αίγυπτος, Ετρουρία και οι σύγχρονες προσθήκες
Ο δέκατος ένατος και ο εικοστός αιώνας διεύρυναν τη συλλογή πολύ πέρα από το κλασικό μάρμαρο. Ο Γρηγόριος ΙΣΤ΄ ίδρυσε τα Γρηγοριανά Μουσεία Ετρουσκικών και Αιγυπτιακών Αρχαιοτήτων τη δεκαετία του 1830, συγκεντρώνοντας αρχαιότητες που δεν είχαν καμία σχέση με τη Ρώμη ή τον Χριστιανισμό — μια λόγια, εγκυκλοπαιδική παρόρμηση. Οι πίνακες, επί μακρόν διάσπαρτοι σε όλο το παλάτι, απέκτησαν επιτέλους τη δική τους στέγη όταν ο Πίος ΙΑ΄ εγκαινίασε το σημερινό κτίριο της Πινακοθήκης το 1932· οι αίθουσές της φιλοξενούν το τελευταίο έργο του Ραφαήλ, τη Μεταμόρφωση, έναν ημιτελή Άγιο Ιερώνυμο του Λεονάρντο και έναν Καραβάτζο, ανάμεσα σε πολλά άλλα. Αργότερα ακόμη, ο Παύλος ΣΤ΄ συγκρότησε μια μεγάλη συλλογή σύγχρονης θρησκευτικής τέχνης. Κάθε προσθήκη αντανακλά τις ανησυχίες της εποχής της, γι' αυτό το περπάτημα στα μουσεία από τη μια άκρη στην άλλη είναι, σιωπηλά, και μια περιήγηση στο μεταβαλλόμενο πνεύμα του θεσμού που τα δημιούργησε.
Διαβάζοντας το μουσείο μέσα από τους δημιουργούς του
Μόλις δείτε τα μουσεία ως μια σειρά παπικών εγχειρημάτων, η επίσκεψη οργανώνεται από μόνη της. Οι κλασικές αυλές είναι οι πάπες της Αναγέννησης και του Διαφωτισμού που συλλέγουν αρχαιότητες· οι Αίθουσες του Ραφαήλ και η Καπέλα Σιξτίνα είναι οι ίδιοι προστάτες που αναθέτουν έργα στους ιδιοφυείς της εποχής τους· οι αιγυπτιακές και ετρουσκικές αίθουσες είναι ο λόγιος δέκατος ένατος αιώνας· η Πινακοθήκη και η μοντέρνα συλλογή είναι το μουσείο που στρέφεται προς τη συστηματοποίηση και την ολοκλήρωση του εαυτού του. Αυτό σας δίνει και μια πρακτική συμβουλή. Τα εκθέματα στη πολυσύχναστη κεντρική διαδρομή είναι απαράλειπτα αλλά γεμάτα κόσμο· τα μουσεία που ιδρύθηκαν ως σκόπιμες πλάγιες συλλογές — η Πινακοθήκη, οι αιγυπτιακές αίθουσες, οι ετρουσκικές γκαλερί — βρίσκονται έξω από το κύριο ρεύμα και είναι πολύ πιο ήσυχα, και εκεί μπορείτε πραγματικά να σταθείτε ακίνητοι. Αν εκτιμάτε τον χώρο για να αναπνέετε περισσότερο από το να τσεκάρετε διάσημα ονόματα, περάστε τον ήσυχο χρόνο σας ανάμεσα στις συλλογές που είναι κρυμμένες στην άκρη.